只有在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提下，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的特色標(biāo)簽才能鮮明，一國(guó)文化自信的風(fēng)貌才能得以彰顯。因此，新時(shí)代大學(xué)生文化自信培育，應(yīng)以尊重歷史發(fā)展、傳承文化風(fēng)韻為起點(diǎn)。

　　中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，具有更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義價(jià)值內(nèi)涵與民族文化發(fā)展命脈的連理相依、共生共進(jìn)，成為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的精神食糧。新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育是形成正確“三觀”的基礎(chǔ)理論建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生群體的文化自信是青少年秉持民族認(rèn)同、家國(guó)歸宿以及價(jià)值積淀的有力支撐。

　　挖掘文化自信的時(shí)代價(jià)值

　　文化自信是大學(xué)生全面發(fā)展的精神之鈣。樹立文化自信能夠更好地幫助大學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)容與內(nèi)生魅力，振奮當(dāng)代大學(xué)生的民族認(rèn)同感與國(guó)家復(fù)興信念，在精神層面支撐大學(xué)生的全面發(fā)展，從而塑造符合中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)需求的高素質(zhì)人才。

　　文化自信是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的安全之基。增強(qiáng)大學(xué)生文化自覺與主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，除了為其打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，還能為保障人才思想與夯實(shí)人才陣線持續(xù)輸送動(dòng)能。堅(jiān)定文化自信能夠強(qiáng)化青年大學(xué)生對(duì)民族與國(guó)家文化價(jià)值的認(rèn)同及肯定，牢牢把握以馬克思列寧主義為核心的革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，在越發(fā)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下正確面對(duì)外來(lái)思想文化的影響和沖擊，從而積極并堅(jiān)定地維護(hù)新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全。

　　文化自信是社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的構(gòu)建之路徑。在邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程中，培育新時(shí)期大學(xué)生的文化自信，能夠增進(jìn)微觀個(gè)體對(duì)民族群體行為的感同身受，激勵(lì)其共同投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，更能夠帶動(dòng)整體宏觀的文化氛圍，激勵(lì)青年一代為早日實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)不懈奮斗。

　　文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量之源。新時(shí)代我國(guó)青年工作的一項(xiàng)根本任務(wù)就是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，通過(guò)錨定民族復(fù)興這一偉大目標(biāo)，在大學(xué)生自身精神意識(shí)與外界文化環(huán)境都朝向積極方面發(fā)展的同時(shí)，擁有文化自信的青年肩負(fù)起民族復(fù)興的希望，賦予民族前行不竭動(dòng)力，共同凝聚成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量源泉。

　　把握文化自信的生成邏輯

　　歷史邏輯：厚植于傳統(tǒng)文化之上。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，積淀著最深沉的精神追求，包含著最根本的精神基因，代表著獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。在此基礎(chǔ)之上的青年文化自信培育將古今未來(lái)連成一線，汲取養(yǎng)分，透古通今，指導(dǎo)當(dāng)前。只有在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提下，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的特色標(biāo)簽才能鮮明，一國(guó)文化自信的風(fēng)貌才能得以彰顯。因此，新時(shí)代大學(xué)生文化自信培育，應(yīng)以尊重歷史發(fā)展、傳承文化風(fēng)韻為起點(diǎn)。

　　現(xiàn)實(shí)邏輯：躋身文化強(qiáng)國(guó)之列。面對(duì)百年未有之大變局，文化軟實(shí)力越來(lái)越成為衡量一國(guó)綜合國(guó)力的標(biāo)準(zhǔn)，面對(duì)本國(guó)文化復(fù)興與西方文化打壓的雙重境遇，國(guó)民文化自信的養(yǎng)成尤顯迫切。站在歷史交匯期，提振大學(xué)生文化自信，建立青年群體強(qiáng)有力的“文化之盾”和“文化之矛”，是鞏固社會(huì)主義文化陣線、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)需要，是提升國(guó)家軟實(shí)力、躋身世界文化強(qiáng)國(guó)之列的現(xiàn)實(shí)需要，更是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要。

　　內(nèi)生邏輯：融通于社會(huì)發(fā)展之中。社會(huì)發(fā)展讓文化自信的內(nèi)涵不斷與時(shí)俱進(jìn)，而文化自信反過(guò)來(lái)也成為社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力和必要條件。圍繞大學(xué)生的文化自信培育，其內(nèi)生動(dòng)力源于兩個(gè)方面：一是認(rèn)知與認(rèn)同的遞進(jìn)需求，從個(gè)體的“情、信、義”等意識(shí)認(rèn)知入手引導(dǎo)個(gè)體行為，在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)體作用下推進(jìn)社會(huì)整體發(fā)展，從而匯聚成具有民族高度的文化認(rèn)同;二是應(yīng)然與實(shí)然的轉(zhuǎn)化需求，讓顯性的實(shí)踐精神與隱性的個(gè)體修養(yǎng)均能得到磨礪，充分發(fā)揮個(gè)體在整體社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用，成為助力社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)要素。

　　外適邏輯：貢獻(xiàn)于文明交流之需。新時(shí)期我國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放，形成了相對(duì)寬松開放的文化發(fā)展氛圍，致力于推動(dòng)世界不同文明之間的平等對(duì)話、和諧共生，這也對(duì)大學(xué)生文化自信培育提出了新要求、賦予了新使命。具有高度文化認(rèn)同、文化自覺、文化自信的大學(xué)生，既是民族文化傳承與發(fā)展的擔(dān)當(dāng)者，也是對(duì)外交流中繼承、創(chuàng)新、傳播本國(guó)文化的排頭兵。

　　探索文化自信的實(shí)現(xiàn)路徑

　　通過(guò)價(jià)值引導(dǎo)，在優(yōu)秀文化熏陶中實(shí)化。立足于深厚的民族文化底蘊(yùn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化融于高校教育理念、課程體系、培養(yǎng)體系整體建設(shè)中;引導(dǎo)青年學(xué)生找準(zhǔn)自身文化的民族屬性和時(shí)代定位，主動(dòng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，從優(yōu)秀思想文化的精髓中尋覓精神棲息地，強(qiáng)化精神內(nèi)核;同時(shí)，在把握好歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，處理好文化的內(nèi)在傳承關(guān)系問題，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)煥發(fā)時(shí)代生機(jī)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性、創(chuàng)新性、跨越式發(fā)展。

　　通過(guò)實(shí)踐養(yǎng)成，在“五育并舉”中細(xì)化。根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，近年來(lái)高校文化自信培育在理實(shí)結(jié)合的德、智、體、美、勞“五育并舉”教學(xué)改革創(chuàng)新上持續(xù)發(fā)力。一方面，不斷豐富“以文化人，以文育人”的載體和形式，理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐教育雙管齊下，打通第一課堂和第二課堂，提升“實(shí)踐育人”成效;另一方面，緊跟時(shí)代發(fā)展，通過(guò)“課程思政”“大中小學(xué)一體化”等在教學(xué)全過(guò)程、全學(xué)科、全學(xué)段中引入文化自信學(xué)習(xí)教育，將學(xué)生的內(nèi)在成長(zhǎng)切實(shí)轉(zhuǎn)化為投身社會(huì)主義建設(shè)的持續(xù)力量。

　　通過(guò)格物致知，在文化強(qiáng)國(guó)構(gòu)建中深化。從歷史選擇的角度，要厘清碎片化與表層化的糟粕部分，驗(yàn)證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)大浪淘沙后積淀的歷史和時(shí)代意義，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化自我革新的持久生命力。在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下，高校一方面要依托文化自信培養(yǎng)的直接載體——思想政治課程體系，加大對(duì)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵解讀，奠定扎實(shí)的理論基礎(chǔ);另一方面要引導(dǎo)學(xué)生革除繁蕪，抓牢意識(shí)形態(tài)工作的話語(yǔ)權(quán)，明晰當(dāng)前意識(shí)形態(tài)較量的焦點(diǎn)，自覺維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，辯證分析判斷當(dāng)前一些新的價(jià)值取向，做到在思想文化領(lǐng)域“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”。

　　通過(guò)積極參與，在全球文化交流中強(qiáng)化。在全球化語(yǔ)境下開展文化自信教育，高校要發(fā)揮好大學(xué)校園文化主陣地作用。可采取“軟激勵(lì)、硬約束”并重的對(duì)外交流政策，搭建多樣化、多渠道的文化交流平臺(tái);引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀文明成果，同時(shí)培養(yǎng)其識(shí)別良莠、融合創(chuàng)新、為我所用的能力;提升青年群體對(duì)全球文化環(huán)境變遷的認(rèn)知度和敏銳度，增強(qiáng)其應(yīng)對(duì)全球文明沖突挑戰(zhàn)的能力。中國(guó)新青年在積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的同時(shí)，以更加開放包容的姿態(tài)將國(guó)外優(yōu)秀文化成果“引進(jìn)來(lái)”，成為人類文明的傳播者和分享者。這本就是我國(guó)文化自信在新時(shí)代的鮮明變化和表現(xiàn)，也是保持我國(guó)文化生命力、包容性、競(jìng)爭(zhēng)力、自信心的有效路徑。

　　(作者系義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院形勢(shì)政策教研部主任)