面對波譎云詭的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，科學(xué)認(rèn)識意識形態(tài)，保持意識形態(tài)底線思維，不斷提升意識形態(tài)能力，更具有重要性、必要性和緊迫性。

　　當(dāng)前，世情、國情、黨情皆發(fā)生了深刻變化，我國社會(huì)主義意識形態(tài)建設(shè)也呈現(xiàn)出長期性與艱巨性并存、“變”與“不變”相呼應(yīng)、話語表達(dá)轉(zhuǎn)換調(diào)整加速等新態(tài)勢。面對波譎云詭的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，科學(xué)認(rèn)識意識形態(tài)，保持意識形態(tài)底線思維，不斷提升意識形態(tài)能力，更具有重要性、必要性和緊迫性。

　　新時(shí)代社會(huì)主義意識形態(tài)建設(shè)的艱巨性與長期性并存

　　社會(huì)主義意識形態(tài)在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的主流地位與引領(lǐng)能力不是憑空而來的，是我們黨經(jīng)過長期艱苦卓絕的努力奮斗才獲得的。在意識形態(tài)領(lǐng)域，一旦掌握主動(dòng)權(quán)、擁有話語權(quán)，意識形態(tài)便會(huì)體現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性。然而，這并不表明意識形態(tài)建設(shè)會(huì)一勞永逸，不意味著馬克思主義、社會(huì)主義主導(dǎo)地位的強(qiáng)化與引領(lǐng)力的發(fā)揮會(huì)一帆風(fēng)順�，F(xiàn)實(shí)是，我國意識形態(tài)領(lǐng)域仍然面臨著各種各樣的威脅和挑戰(zhàn)。也就是說，我國社會(huì)主義意識形態(tài)建設(shè)是一個(gè)集長期性、系統(tǒng)性、復(fù)雜性和艱巨性于一體的復(fù)雜過程。

　　要深刻認(rèn)識社會(huì)主義意識形態(tài)建設(shè)的艱巨性。一方面，要時(shí)刻警惕和提防西方資本主義國家的意識形態(tài)滲透。另一方面，要對國內(nèi)社會(huì)矛盾的復(fù)雜性有深入的認(rèn)識和深刻的判斷。意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢對意識形態(tài)工作提出了更高要求。

　　要深刻認(rèn)識社會(huì)主義意識形態(tài)建設(shè)的長期性。現(xiàn)階段，雖然我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，全面建成了小康社會(huì)，但我們“必須認(rèn)識到，我國社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有變”。這一國情決定了社會(huì)主義意識形態(tài)建設(shè)具有長期性，“發(fā)展”仍是中國這個(gè)世界上最大發(fā)展中國家的第一要?jiǎng)?wù)。而聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的前提是不斷加強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)建設(shè)，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

　　新時(shí)代社會(huì)主義意識形態(tài)建設(shè)的“變”與“不變”相呼應(yīng)

　　社會(huì)主義意識形態(tài)以馬克思主義為理論指導(dǎo)與核心內(nèi)容，同時(shí)又是一個(gè)開放性、包容性、實(shí)踐性的科學(xué)理論體系。加強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)建設(shè)的過程表現(xiàn)為“變”與“不變”兩個(gè)方面。

　　要全面把握社會(huì)主義意識形態(tài)內(nèi)容的“變”與“不變”。社會(huì)主義意識形態(tài)的內(nèi)容是動(dòng)態(tài)的，是一個(gè)不斷充實(shí)、優(yōu)化和完善的過程，主要體現(xiàn)為理論指導(dǎo)、核心內(nèi)容及話語體系的不斷豐富與發(fā)展。馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，相繼產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等重要理論成果，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義意識形態(tài)建設(shè)指導(dǎo)思想的延續(xù)和創(chuàng)新發(fā)展。這些思想體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，推動(dòng)意識形態(tài)理論體系不斷豐富和發(fā)展，成為社會(huì)主義意識形態(tài)實(shí)踐的重要思想和理論來源，這是社會(huì)主義意識形態(tài)內(nèi)容“變”的一面。但是必須清楚一點(diǎn)，盡管社會(huì)主義意識形態(tài)指導(dǎo)思想和內(nèi)容體系實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，其核心本質(zhì)沒有發(fā)生改變，仍是當(dāng)代中國社會(huì)階層和社會(huì)成員價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。馬克思主義及其中國化的創(chuàng)新理論成果之間是一脈相承的關(guān)系，這些理論成果都以馬克思主義的世界觀和方法論為基礎(chǔ)，都有著鮮明的階級立場和政治立場，即為實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益服務(wù)，這是其“不變”的一面。

　　要全面把握社會(huì)主義意識形態(tài)傳播的“變”與“不變”。一方面，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，社會(huì)主義意識形態(tài)的傳播渠道、傳播方法、傳播手段都相應(yīng)發(fā)生了巨大變化。近年來，我國互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)飛速發(fā)展，網(wǎng)民規(guī)模迅速擴(kuò)大，越來越多的人通過網(wǎng)絡(luò)來交流信息，網(wǎng)絡(luò)的普及為意識形態(tài)的傳播塑造了更加廣闊的平臺;微博、微信、短視頻、論壇、客戶端等新興媒體的出現(xiàn)很大程度上促進(jìn)了意識形態(tài)傳播渠道的多樣化。然而，不管社會(huì)主義意識形態(tài)傳播載體如何改變，對其堅(jiān)持黨性原則和人民性原則相統(tǒng)一、政治性原則和真實(shí)性原則相統(tǒng)一的要求不會(huì)改變，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨不會(huì)變，堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的方針原則不會(huì)變。另一方面，隨著當(dāng)代人們思維方式越來越獨(dú)立、多樣、多變，宣傳思想工作的理念也應(yīng)隨之而變，由傳統(tǒng)的“我講你聽”的單向式、獨(dú)白式的宣講方式向?qū)υ掁D(zhuǎn)變。但不管宣傳思想工作的方式如何改變，其擔(dān)負(fù)理論武裝、思想教育、政治教化的使命不會(huì)變，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)鞏固”(即鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ))的根本任務(wù)不會(huì)變，緊緊圍繞和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一黨的中心工作的方針不會(huì)變。

　　新時(shí)代社會(huì)主義意識形態(tài)話語表達(dá)方式轉(zhuǎn)換調(diào)整加速

　　意識形態(tài)建設(shè)應(yīng)積極適應(yīng)新時(shí)代新形勢新任務(wù)新要求，這是時(shí)代發(fā)展的需要，也是加強(qiáng)黨的建設(shè)的要求。意識形態(tài)工作主要是做人的工作，新時(shí)代開展意識形態(tài)建設(shè)，要基于我國社會(huì)主要矛盾的變化，深刻認(rèn)識人們更加關(guān)注美好生活這一現(xiàn)實(shí)，積極推進(jìn)話語表達(dá)方式更新，堅(jiān)持貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)的吸引力和感召力。

　　社會(huì)主義意識形態(tài)話語表達(dá)的理論性與大眾化相結(jié)合。意識形態(tài)集中體現(xiàn)了一定社會(huì)利益集團(tuán)的思想觀念和價(jià)值原則，它以理論的形式承載著對不同利益訴求的表達(dá)，其話語必然呈現(xiàn)出一定的抽象性。社會(huì)主義意識形態(tài)亦是如此。但與其他意識形態(tài)不同，社會(huì)主義是人民當(dāng)家作主的社會(huì)，社會(huì)主義意識形態(tài)以人民群眾的勞動(dòng)實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)生活為發(fā)展基點(diǎn)與動(dòng)力源泉，其話語表達(dá)越來越充分考慮到人民群眾的心理特征、文化水平和理解能力，故又有著鮮明的大眾化特征。為此，要不斷把理論性、政策性、權(quán)威性較強(qiáng)的意識形態(tài)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為人民群眾愿意接受、易于接受、樂于接受的話語，持續(xù)提升社會(huì)主義意識形態(tài)的吸引力、說服力和引領(lǐng)力。

　　社會(huì)主義意識形態(tài)話語表達(dá)的高度與溫度相伴隨。意識形態(tài)是維護(hù)階級統(tǒng)治的重要工具，承載著統(tǒng)治階級的觀念理論和價(jià)值主張，其話語呈現(xiàn)出較強(qiáng)的階級性和政治性。加之在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，由于傳播技術(shù)不夠發(fā)達(dá)，人們的認(rèn)知水平不高，思想傳輸者的權(quán)威地位得以不斷強(qiáng)化，于是，意識形態(tài)話語多體現(xiàn)出較強(qiáng)的權(quán)威意味。但隨著時(shí)代發(fā)展和人們的個(gè)體意識增強(qiáng)，社會(huì)主義意識形態(tài)話語越來越顧及人們的感受和實(shí)際，尤其是善于借助網(wǎng)絡(luò)流行用語、民間話語等，表達(dá)變得越來越“接地氣”，越來越有“煙火味”，意識形態(tài)話語具有了明顯的親民性，意識形態(tài)工作既有了高度，也有了溫度。

　　(作者系煙臺大學(xué)副校長、馬克思主義學(xué)院教授。本文系山東省社科規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“‘大思政’視域下高校思想政治教育實(shí)效性建設(shè)”[20BKSJ02]成果)