自強(qiáng)之道，以強(qiáng)心強(qiáng)體并重為要。于人、于國(guó)皆然。木鋸繩斷，水滴石穿，積強(qiáng)積弱，皆在人為。強(qiáng)漢弱宋，豈漢人身體機(jī)能有異?心志不同而已。懷壘石為廈志猶應(yīng)付諸行動(dòng)，常鍛煉者方能行積健為雄，自強(qiáng)王道舍此無(wú)它。

　　中醫(yī)診病救人之法乃望聞問(wèn)切，人之命運(yùn)、國(guó)之命運(yùn)，則觀其氣、聞其聲、問(wèn)其志、切其脈可知。得過(guò)且過(guò)的弱者，豈能寄望其流汗自強(qiáng)?日日聞雞起舞的人，雖羸弱而強(qiáng)壯有望。大唐李賀體弱壽短，不失萬(wàn)丈雄心，雖手無(wú)縛雞之力，卻有“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的心志豪情，身處中唐而詩(shī)有盛唐遺韻。若天假以年，或能有所作為。呂布武力絕頂，但其心志弱小，一生淪為“三姓家奴”�？梢�(jiàn)，強(qiáng)體強(qiáng)志，缺一不可，且必先強(qiáng)心志，強(qiáng)健的心志才能指揮肌肉骨骼用于正道。若志強(qiáng)體弱，體難承其志，最多成為李賀那樣的鬼才。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要的是體志雙全的強(qiáng)健者，我輩少年，不懼先天不足的弱，只怕沒(méi)有改變現(xiàn)狀的理想和行動(dòng)，不要跛腳的強(qiáng)，那種因?yàn)樘焐鷱?qiáng)健帶來(lái)的驕傲，尤須警惕。

　　天降大任于斯人斯國(guó)，必先令其居弱、居貧，而后發(fā)奮強(qiáng)之。居弱居貧，才能孕育決絕奮發(fā)之志，才會(huì)視勞筋骨壯肌肉為樂(lè)。居弱居貧，才能深知由弱變強(qiáng)的不易，才知珍惜每一絲肌肉、每一項(xiàng)創(chuàng)造、每一個(gè)充滿(mǎn)活力的細(xì)胞。

　　“勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)�！边@個(gè)“久”，不含有拖、靠等任何消極怠惰之態(tài)度與行為，絕不是坐等天降好運(yùn)，而是靠積健為雄。身體、國(guó)力、國(guó)運(yùn)，家國(guó)天下，都在一個(gè)“積”。要積，必須要有遠(yuǎn)行之志、有奮發(fā)之力、有忍耐之勇，能忍受貧寒與寂寞，能忍受謾罵與創(chuàng)傷，還有白眼和冷板凳。

　　曾幾何時(shí)，中華民族從出口衣服鞋襪換外匯到賣(mài)5G專(zhuān)利，從缺醫(yī)少藥到疫苗出口，從九曲十八彎的公路到高鐵全球第一，不都是靠“積”而得之嗎?!反之，弱亦在一個(gè)“積”字，蘇洵“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”，感嘆的就是積弱。滿(mǎn)清積弱，外侮漸至;新中國(guó)奮發(fā)，從站起來(lái)到富起來(lái)，從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，此中甘苦冷暖，國(guó)人自知。今天已經(jīng)自強(qiáng)不息、正在積健為雄的中國(guó)，需要的不僅僅是喝彩，尤須暗自自警、默默流汗，而不是擺闊。天誘中華以自強(qiáng)，條件是我輩首先要自我珍重，永不懈怠。

　　我輩少年，心中若揣著民族復(fù)興之偉夢(mèng)，則“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!”若無(wú)復(fù)興的烈火燃燒，若無(wú)“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)”的信仰，若無(wú)“居陋巷，不改其樂(lè)”的定力，強(qiáng)必不降臨我身，雄必不青睞我邦。我等后生，任重而道遠(yuǎn)，吾輩攜手以進(jìn)，勉之乎!

　　2021年全國(guó)新高考Ⅰ卷作文題

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

　　1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱;而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。

　　以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。