為了不讓學(xué)習(xí)共同體、實(shí)踐共同體、知識(shí)共同體、育人共同體被“報(bào)班共同體”“刷分共同體”“焦慮共同體”侵蝕，學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)圍繞立德樹(shù)人根本教育任務(wù)，基于共同理解、共同愿景和共同價(jià)值，形成伙伴關(guān)系，建立一個(gè)“相親相愛(ài)的教育命運(yùn)共同體”，在其中彼此信任、互相依賴。

　　家庭中含有育人共同體的根基——共同理解

　　家庭是所有共同體的原型，孩子與生俱來(lái)就確信會(huì)得到父母的愛(ài)與幫助，家庭中蘊(yùn)含著一種相互的、聯(lián)結(jié)在一起的情感，共同理解在家庭中是可能的。

　　我曾與11個(gè)家庭討論“教育觀念和而不同”的主題。有個(gè)媽媽希望孩子快樂(lè)學(xué)習(xí)，有放空的時(shí)間，而爸爸認(rèn)為各個(gè)輔導(dǎo)班之間孩子就可以休息，觀念沖突較為明顯。經(jīng)過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)、討論，爸爸開(kāi)始轉(zhuǎn)變觀念，用心閱讀家庭教育書(shū)籍，尋找家庭平衡。爸爸的改變得到了孩子的認(rèn)可，夫妻之間從分歧慢慢達(dá)成相互理解。

　　父母之間的共同理解是形成育人共同體的根基，分歧、沖突并不可怕，父母可以通過(guò)對(duì)話、溝通、協(xié)商達(dá)成共識(shí)，然后基于教育孩子這一共同義務(wù)，加之對(duì)孩子的愛(ài)與責(zé)任，共識(shí)也將慢慢成為共同理解。

　　學(xué)校中包含育人共同體的要素——共同愿景

　　日本學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為，“學(xué)習(xí)共同體”的建立是21世紀(jì)學(xué)校發(fā)展藍(lán)圖，它不僅可以成為孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的天地，也是教師作為教育專家共同學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，還可以作為家長(zhǎng)和市民支持與參加學(xué)校改革，共同學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所。

　　學(xué)校要承載育人共同體的目標(biāo)，首先要形成共同體意識(shí)。共同體意識(shí)是一種歸屬感，對(duì)歸屬的需求是人類的基本動(dòng)機(jī)，對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有重要意義。從父母的角度來(lái)理解共同體意識(shí)，就是當(dāng)遇到家庭教育問(wèn)題時(shí)能想到學(xué)校、老師，愿意主動(dòng)地、有意識(shí)地一起積極應(yīng)對(duì)。

　　這一體會(huì)來(lái)自我的經(jīng)歷。孩子最近因?yàn)楹ε略趯W(xué)校讀口算而選擇“投機(jī)取巧”的應(yīng)對(duì)方式，我除了教育孩子之外，還主動(dòng)地與班主任老師溝通，因?yàn)槲艺J(rèn)為學(xué)校和老師是可信任的、開(kāi)放的、民主的。老師的一句“我今天來(lái)問(wèn)問(wèn)她，和她聊聊”，讓我感受到的是一種力量和信心。

　　其次是以孩子為重要他者，這是建立育人共同體的價(jià)值導(dǎo)向。育人共同體的建立不是以任務(wù)為導(dǎo)向，而是以孩子為重要他者進(jìn)行高質(zhì)量的溝通和互動(dòng)。當(dāng)孩子感受到來(lái)自家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同支持時(shí)，他們將更加理解自身的角色和教育目標(biāo)，也更愿意激發(fā)自我潛能，以積極的態(tài)度和行為反作用于育人共同體，賦予其發(fā)展動(dòng)力。

　　我曾欣喜地看到一個(gè)微信群里，父母和老師在自由平等的環(huán)境下，共同探討孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題，各自貢獻(xiàn)智慧。當(dāng)一位媽媽因?yàn)楹⒆映煽?jī)幾乎墊底而焦慮的時(shí)候，老師建議她把自己的困惑發(fā)到群里，隨即得到了其他父母的回應(yīng)——“遇到這類事情我首先做的是剖析自己，先解決自己的問(wèn)題，再去解決孩子的問(wèn)題�！薄懊恳淮螁�(wèn)題矛盾都是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，也是家庭關(guān)系更深入更和諧的機(jī)會(huì)�！薄白黾议L(zhǎng)不能因?yàn)樯鐣?huì)大環(huán)境的教育焦慮給孩子施加壓力。”“大環(huán)境對(duì)孩子不友好是事實(shí)，作為父母我們要的不是選拔，而是成全孩子，在成全他們的同時(shí)，幫助他們找到與社會(huì)能夠很好相處的方式�！薄白铍y能可貴的是老師愿意跟我們一起討論具體的問(wèn)題，愿意耐心傾聽(tīng)與指點(diǎn)迷津。”……這個(gè)群里雖然沒(méi)有孩子，但老師、父母的話語(yǔ)中滿是對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)、理解和支持。

　　再其次是建立協(xié)同育人的長(zhǎng)效機(jī)制，這是育人共同體有效運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。簡(jiǎn)單地說(shuō)，要處理好“疊”與“離”的關(guān)系，平衡好家庭、學(xué)校、社會(huì)三者的關(guān)系，厘清責(zé)任邊界，“不越界”“不空界”，循著各自的教育節(jié)奏和教育功能“守好各方土”。同時(shí)，要改變協(xié)同育人中的淺層次、松散性、應(yīng)急式困境，在現(xiàn)有組織架構(gòu)中融入共同愿景，明確協(xié)同育人的目標(biāo)、內(nèi)容、資源、方法，逐步形成長(zhǎng)效機(jī)制。

　　社會(huì)中蘊(yùn)含育人共同體的本質(zhì)——共同價(jià)值

　　立德樹(shù)人是我們共同的價(jià)值追求，它超越個(gè)人和家庭的利益，追求兒童、父母、家庭、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。我曾經(jīng)持續(xù)兩年參與觀察一個(gè)以育人為導(dǎo)向、致力家庭系統(tǒng)發(fā)展的社會(huì)組織，看到一群即使焦慮也選擇尊重孩子的父母，如何成為一個(gè)支持孩子成長(zhǎng)的合作團(tuán)隊(duì)，形成一種基于共同價(jià)值的社會(huì)集體努力。

　　在這個(gè)育人共同體中，沒(méi)有教師來(lái)告知父母正確的知識(shí)，父母認(rèn)識(shí)問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的誤解、解決問(wèn)題時(shí)選擇的不合理方式不再被認(rèn)為是錯(cuò)誤的、必須糾正的，可以分享和討論;在這個(gè)育人共同體中，每個(gè)人都是觀點(diǎn)的貢獻(xiàn)者，不僅需要提出自己的觀點(diǎn)、改進(jìn)自己的觀點(diǎn)，還要與其他成員磋商，處理觀點(diǎn)間可能出現(xiàn)的沖突、建立觀點(diǎn)之間的聯(lián)系、持續(xù)發(fā)展各自的觀點(diǎn)。

　　由于每個(gè)人、每個(gè)家庭都有不可替代的個(gè)性內(nèi)容，因此育人共同體“并不是要在這些不同的獨(dú)立人格中硬輸入某種共同的模式”，而是在真切的自我反省中，從不同路徑去探索，“使人們自覺(jué)地形成符合各自個(gè)性的理解問(wèn)題、思考問(wèn)題的內(nèi)在方法”，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，這是一種基于共同價(jià)值的自由選擇。

　　不可否認(rèn)的是，育人共同體目前還遠(yuǎn)非英國(guó)社會(huì)學(xué)家齊格蒙特·鮑曼所說(shuō)的“我們熱切希望棲息、希望重新?lián)碛械摹�精神家園’”。對(duì)這一精神家園的追尋中，需要有效破除現(xiàn)行教育過(guò)程中的功利色彩、焦慮氣氛，不讓育人共同體成為“焦慮共同體”。

　　(作者單位系南京曉莊學(xué)院教師教育學(xué)院、南京師范大學(xué)家庭教育研究院)