當(dāng)前中小學(xué)的一些思想政治課教學(xué)，有的內(nèi)容枯燥無味、遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，針對性不強(qiáng)，教學(xué)中缺乏真正的交流與互動，有些還停留在“聽到”，沒有落實到“做到”，也無法到達(dá)讓學(xué)生“得到”的層面。究其原因，主要是思政教師存在“四缺”現(xiàn)象造成的：缺靈氣，對學(xué)生講大道理，呆板枯燥;缺地氣，與學(xué)生生活離得太遠(yuǎn);缺底氣，不敢面對學(xué)生困惑的敏感問題;缺才氣，說話太直白，沒有藝術(shù)性。

　　思想政治課是對中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，一直受到黨中央的高度重視。我校近年來開展思政課改革創(chuàng)新工作，不斷增強(qiáng)思政課的親和力、影響力，使思政課不但達(dá)到“傳道、授業(yè)、解惑”的目的，更能收到“激發(fā)、喚醒、鼓舞”的效果，真正發(fā)揮思政課立德樹人、溫潤心靈的育人作用。

　　教師從“自省三問”中尋找動力

　　為了引導(dǎo)思政課與培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的要求對接，我們發(fā)起了理念三問：我的崗位，唱響立德樹人的主旋律了嗎?我的工作，奏響“四個自信”的主題曲了嗎?我的課堂，吹響改革創(chuàng)新的集結(jié)號了嗎?

　　通過理念三問，天津?qū)嶒炛袑W(xué)濱海學(xué)校教師認(rèn)識到使思政“硬道理”在學(xué)習(xí)話語場域中“軟著陸”，必須做到三個“SHI”合一。第一，講理論要言之鑿鑿，做到眼中有“是”：最好的思政教育，不是塑造“誰”，而是點燃“我”;最好的思政課堂，不是啟迪“知”，而是揚起“帆”;最好的思政評價，不是拿到“分”，而是滋潤“心”。第二，講思想要語之潤潤，做到心里有“事”：思政教師必須堅持五個“會”，政治理論會解析、核心價值會賞析、社會現(xiàn)象會透析、反面事例會剖析、疑點問題會辨析。第三，講政治要情之切切，做到手上有“勢”，結(jié)合黨的創(chuàng)立、發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)核心作用，使學(xué)生明白“紅旗為什么這樣紅”，結(jié)合祖國取得的巨大成就，使學(xué)生明白“紅旗就是這樣紅”，結(jié)合習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，使學(xué)生明白“紅旗永遠(yuǎn)這樣紅”。

　　為了始終繃緊師德這根弦，引領(lǐng)思政教師鑄師魂、練師功、磨師藝、樹師表，我們倡議了師德三問：作為思政人，我是國家的赤子嗎?作為教育者，我是學(xué)校的才子嗎?作為好黨員，我是社會的驕子嗎?經(jīng)過反思，老師們認(rèn)識到了空口袋立不起來，當(dāng)代教師要由“講師”變成“導(dǎo)師”，好教師要敬畏講臺、站好講臺、用好講臺。

　　為了激發(fā)教師在覺悟提高上做加法，在職業(yè)倦怠上做減法，在工作效果上做乘法，在學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)上做除法，我們提出了備課三問：對馬克思主義經(jīng)典，我有知識空白嗎?對全面推進(jìn)課程改革，我有能力弱項嗎?對培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，我有經(jīng)驗盲區(qū)嗎?

　　在討論中，教師們針對“嘴上喊課改、心理怕教改”的錯誤傾向，普遍認(rèn)識到，我們看課改，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起教育的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望。跟最好的比，向最好的學(xué)，已經(jīng)成為我校思政教師的自覺追求。

　　為了使思政課進(jìn)一步從“紙面”落到“地面”，從“筆頭”到“口頭”再到“心頭”，我們設(shè)計了課堂三問：思政課要入腦入心，我找到好辦法了嗎?思政課要入情入理，我改進(jìn)老辦法了嗎?思政課要入神入迷，我探索新辦法了嗎?天津?qū)嶒炛袑W(xué)濱海學(xué)校的思政教學(xué)發(fā)揮課堂主渠道這個“根”，用好師生互動交流這個“器”，以追求高效課堂。

　　日日三省吾身，已經(jīng)成為我們學(xué)校思政教師人人具備的修養(yǎng)、人人遵循的準(zhǔn)則、人人養(yǎng)成的習(xí)慣，成為了學(xué)校的文化基因、價值導(dǎo)向和學(xué)校風(fēng)尚，捫心三問，問出了憂患，問出了差距。思政教師的站位更高了、視野更寬了、眼光更遠(yuǎn)了。

　　“心靈互動”式教學(xué)形成師生情感合力

　　如何讓思政課溫潤中小學(xué)生心靈，一直是每個思政教師思考的問題。課講得好，課堂就會讓學(xué)生如沐春風(fēng)，課講不好，就會“孤掌難鳴”。只有教師“上心”，內(nèi)容“賞心”，手段“出新”，學(xué)生才能動心。

　　多年來，在不斷的實踐、比較、驗證中，天津?qū)嶒炛袑W(xué)濱海學(xué)校發(fā)現(xiàn)了一個行之有效的教學(xué)方式——心靈互動式教學(xué)。教師變單向輸出為雙向交流，由情入理，情理交融，實現(xiàn)心與心的契合、情與情的悅納，形成師生的情感合力。

　　情感滲透、藝術(shù)引導(dǎo)、情境體驗、躬身力行是心靈互動教學(xué)行之有效的途徑。創(chuàng)設(shè)氛圍讓學(xué)生自己體驗、探索和頓悟，尊重學(xué)生的內(nèi)心體驗，滿足學(xué)生的精神追求，做到讓學(xué)生用自己的眼睛觀察，用自己的心靈感受，用自己的方式研究，實現(xiàn)師生間的思想共享和情感共鳴，使學(xué)生們在不知不覺中，不但理解了別人，發(fā)現(xiàn)了自己，還在思維碰撞中形成了共識，在交流溝通中消除了偏見。這種做法不但可以完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成育人目標(biāo)，還能進(jìn)一步增強(qiáng)青年學(xué)生的“四個自信”。

　　在學(xué)習(xí)《青春的心弦》一課時，暢小翠老師設(shè)計了一個議題，讓學(xué)生給戀愛的同學(xué)寫紙條。

　　有同學(xué)寫道：“不要去搖動蘋果樹，熟透的蘋果自己會掉下來。你現(xiàn)在正是在搖動未熟的蘋果樹，當(dāng)然，如果蠻干，也會掉下幾個蘋果，但它是酸的，是苦的，它不是愛的甜果，而是失愛的苦果�！�

　　也有同學(xué)說：“愛情不是比速度的競賽，而是比高度、比遠(yuǎn)度的田賽，愛情越早，不等于愛情越幸福越持久。”

　　…………

　　讀著這一張張善意勸告的紙條，有些同學(xué)的眼睛濕潤了，有些同學(xué)深深地低下了頭，有些同學(xué)偷偷在課下主動找老師談心了。

　　心靈互動的政治課，追求浸潤心田、凝神靜聽、欣然忘歸的感覺，人們可以在看似平常的教育情境中找到悠然神會的美妙。普通的課，節(jié)節(jié)是精品，令人振奮;示范的課，追求品質(zhì)，令人激動。

　　多彩活動在課堂與生活之間架起橋梁

　　“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。”立德樹人的工作實效，大都起源于情感，加深于理解，鞏固于反思，落實于行動。課堂不應(yīng)該是傳播知識的孤島，思政教師尤其要在課堂與生活之間架起一座橋梁，使學(xué)生自由穿梭于現(xiàn)實世界和理性世界之間。

　　我校經(jīng)過一系列論證，確定了思政課活動的六部曲：即活動規(guī)劃要長計劃、短安排、細(xì)準(zhǔn)備;活動準(zhǔn)備要有事前論證會、事中協(xié)調(diào)會、事后評估會;活動組織突出有主題、列專題、立課題;活動體驗突出到實地、看實景、察實情;活動訪談突出訪真人、聊真事、涌真情;活動效果突出感動一陣子、激勵一下子、銘記一輩子。

　　學(xué)校構(gòu)建了立足四要素、堅持八個維度的“四點八度”躬身力行體系。即以日常生活為根本點、以角色扮演為生長點、以實踐活動為切入點、以反思升華為關(guān)鍵點，按照政治有高度、活動有廣度、認(rèn)識有深度、積累有厚度、參與有效度、知識有密度、情感有溫度、胸襟有寬度的要求，把政治教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，在實踐活動中促進(jìn)師生心靈互動。

　　學(xué)校組織學(xué)生開展多項社會考察活動，既有赴天津薊州區(qū)貧困山區(qū)慰問的農(nóng)村體驗之旅，又有赴天津紡織博物館、達(dá)仁堂藥業(yè)考察的工業(yè)考察之旅，還有赴北京參觀紅軍長征精神教育展的紅色學(xué)習(xí)之旅。學(xué)校還組織學(xué)生在學(xué)校周邊地區(qū)義務(wù)獻(xiàn)愛心，慰問老教師、老革命，堅持多年到老年公寓勞動。

　　一系列的探索，使我校的思政課教學(xué)面貌發(fā)生了較大的改變。課堂“變樣了”、評價“變方式了”、考試“變臉了”，學(xué)生們在思維碰撞中形成了共識，在交流溝通中消除了偏見，形成了學(xué)生樂學(xué)、易學(xué)、活學(xué)、會學(xué)的面貌，老師們從教改中也體驗到了幸福。我校多名教師先后上過市級教學(xué)觀摩課，學(xué)校被評為濱海新區(qū)優(yōu)勢學(xué)科基地校和天津市思政特色學(xué)科基地校。實現(xiàn)了心靈互動的課堂教學(xué)，收獲的不僅是學(xué)生優(yōu)異的考試成績，更重要的是，師生在心靈互動中，彼此加深了對生命意義、價值的認(rèn)識，從而追求更高尚的生活，實現(xiàn)了共同成長。

　　(作者系天津市實驗中學(xué)濱海學(xué)校副校長)