《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》提出了“三教”(教師、教材、教法)改革的任務(wù)�！叭�教”改革中，教師是根本。長(zhǎng)期以來(lái)，職業(yè)院校循著三條路徑建設(shè)師資隊(duì)伍，一是增加經(jīng)費(fèi)投入，二是提高新教師招聘門(mén)檻，三是在職教師崗位提升，這些都是師資隊(duì)伍建設(shè)必不可少的基礎(chǔ)選項(xiàng)，然而，以“高質(zhì)量”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視，“育人”文化的培育和強(qiáng)化才是職業(yè)院校師資隊(duì)伍建設(shè)高階的、核心的訴求。

　　職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)健康、整全的“人”。當(dāng)下，以人工智能、機(jī)器人技術(shù)、量子信息技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等高新科技為核心的第四次工業(yè)革命勢(shì)不可擋，不僅深刻地改變了人類(lèi)的生產(chǎn)方式以及社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，而且觸及了“人”自身的存在基礎(chǔ)。同時(shí)，信息泛濫、消費(fèi)主義盛行給人類(lèi)千百年來(lái)奉行的價(jià)值觀體系造成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也給每一個(gè)人的工作和生活帶來(lái)了雙重改變，一面是效率、便利、舒適，另一面是懶惰、享樂(lè)、迷惑、無(wú)意義感�？梢哉f(shuō)，在當(dāng)今時(shí)代，“全人”被賦予了新的內(nèi)涵，一個(gè)整全的“人”不僅要能有效率地工作，同時(shí)應(yīng)當(dāng)具有很強(qiáng)的思考、反思、批判、洞察、創(chuàng)新的能力，應(yīng)當(dāng)敢于追求和堅(jiān)持真理，應(yīng)當(dāng)知善行善，還應(yīng)當(dāng)具備發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的素養(yǎng)。

　　因此，新時(shí)代給職業(yè)教育人才培養(yǎng)提出了新使命、新課題。但許多職業(yè)院校教師尤其是專(zhuān)業(yè)課教師，未能適應(yīng)時(shí)代的變化，未能意識(shí)到時(shí)代變化給教育教學(xué)帶來(lái)的挑戰(zhàn)，仍然固守工作技能養(yǎng)成的教育觀念與操作模式，緊盯技能訓(xùn)練，將職業(yè)教育窄化、矮化為單純的技能訓(xùn)練，育人的教育觀念淡薄或缺失，導(dǎo)致了職業(yè)教育的發(fā)展結(jié)構(gòu)缺角、成色不足。忽視職業(yè)教育的育人屬性，將會(huì)導(dǎo)致職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)偏失。

　　職業(yè)院校教師育人文化稀缺是多方面因素造成的。首先，職業(yè)院校的辦學(xué)文化給教師帶來(lái)了巨大影響。職業(yè)院校長(zhǎng)期以培養(yǎng)中低層次的技能人才為己任，聚焦工作技能的養(yǎng)成，這樣的辦學(xué)文化是控制每一位教師緘默而強(qiáng)大的力量，是專(zhuān)業(yè)課教師教育理念產(chǎn)生偏失的深層根源。就教師個(gè)體而言，專(zhuān)業(yè)課教師專(zhuān)注于專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的教學(xué)，對(duì)學(xué)生思想品德、價(jià)值觀、人格等進(jìn)行教育的能力不足，而且在他們的思想意識(shí)中認(rèn)為這是文化基礎(chǔ)課教師、思政課教師承擔(dān)的任務(wù)。其次，由于學(xué)生品德、價(jià)值觀、人格等方面的成長(zhǎng)難以進(jìn)行量化考核，缺少對(duì)專(zhuān)業(yè)課教師的利益驅(qū)動(dòng)。概言之，在多種因素的制約下，專(zhuān)業(yè)課教師通常沒(méi)有意識(shí)到自己在促進(jìn)學(xué)生整全發(fā)展中應(yīng)扮演的角色，也缺失相關(guān)的能力，更談不上積極投入。

　　培育專(zhuān)業(yè)課教師的育人文化絕非易事，當(dāng)前可行的策略包括三點(diǎn)：

　　一是開(kāi)展培訓(xùn)。培訓(xùn)是強(qiáng)化育人文化的切入點(diǎn)。對(duì)專(zhuān)業(yè)課教師育人知識(shí)與能力的培訓(xùn)不能采用知識(shí)講授模式，而應(yīng)采用案例教學(xué)模式，從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，以案例為載體，從知、情、意、行多維度注入育人的原則和內(nèi)容，做到培訓(xùn)內(nèi)容的可知、可感、可評(píng)、可用，從而喚醒和發(fā)展教師的育人意識(shí)。另外，對(duì)職業(yè)院校的領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)管理人員也應(yīng)進(jìn)行培訓(xùn)。領(lǐng)導(dǎo)及管理人員是職業(yè)院校辦學(xué)文化建設(shè)的“關(guān)鍵少數(shù)”，應(yīng)通過(guò)培訓(xùn)強(qiáng)化其文化領(lǐng)導(dǎo)力，從而撬動(dòng)對(duì)職業(yè)院校傳統(tǒng)辦學(xué)文化的改良。

　　二是優(yōu)化考核方式。教師在教學(xué)中是否貫徹了育人的教育理念，雖然無(wú)法通過(guò)檢查教案、抽查試卷等方式進(jìn)行考核，但可以通過(guò)學(xué)校督導(dǎo)常態(tài)化聽(tīng)課的方式，現(xiàn)場(chǎng)考核并給予指導(dǎo)。

　　三是加強(qiáng)不同層面育人文化的互動(dòng)。文化包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)主要層次，育人文化亦是如此。對(duì)于專(zhuān)業(yè)課教師來(lái)說(shuō)，育人的信念、價(jià)值觀等難以準(zhǔn)確把握，學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)有形的物質(zhì)文化與制度文化建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)整全育人理念的具體化、形象化、人格化，包括校園環(huán)境美化、校史館和特色博物館建設(shè)、編撰優(yōu)秀校友故事、以學(xué)生為本的制度設(shè)計(jì)等，讓育人文化變得具體可感，潛移默化地培育、滋養(yǎng)教師的育人文化。

　　(作者單位系江蘇師范大學(xué)教育學(xué)院)